Іудейський похоронний обряд

Похоронна служба в єврейській традиції (Хевра Кадиша)

Єврейська традиція розглядає проводи покійних як одну з найважливіших заповідей, плоди виконання якої людина смакує як у цьому світі, так і в прийдешньому. Тому члени Хевра Кадиша завжди користувалися великою пошаною і повагою. Членами Хевра Кадиша обов'язково мають бути євреї. Бажано, щоб вони дотримувалися заповідей. Має бути щонайменше два члени Хевра Кадиша для чоловіків і для жінок. Обряд від смерті до закривання труни для чоловіків виконують чоловіки, для жінок - жінки. У жінок Габай - жінка. Габай читає молитви на івриті.)

Краха і крія (Благословення і розрив одягу)

Переконавшись у настанні смерті, приступають до проголошення благословення. Присутні, стоячи, розривають по кромці свій нижній або верхній одяг. Після цього померлому слід заплющити очі. Присутні, які не є членами Хевра Кадиша, слідом за цим залишають приміщення. Ті, що залишилися, знімають з померлого можливо наявні на ньому прикраси (каблучки, браслети тощо), приводять у горизонтальне положення, роздягають до сорочки, праворуч від тіла підсувають згорнуте в трубочку до середини ширини лляне простирадло, протягують із лівого боку так, щоб він опинився вкладеним на простирадло, і завертають далі, доки повністю не закутають його від узголів'я до ступнів. Після цього відчиняють вікно і ставлять біля узголів'я свічку.

Підняття тіла

Не раніше, ніж через 20 хвилин після смерті, тіло піднімають із ліжка. При цьому виголошується текст Молитви перед Очищенням. Після попередньої підготовки підлоги - укладання соломи тощо. - померлого дбайливо опускають, при цьому бажано вибрати місце біля добре провітрюваного, але не сонячного вікна. Голові покійного надають злегка підняте положення, витягають ноги і покладають руки з випрямленими пальцями. Під час перебування померлого в кімнаті слід закрити або відвернути всі наявні дзеркала. Померлого не можна залишати в кімнаті одного - з ним має перебувати охоронець (шомер), а у випадку з жінкою - охоронниця (шомерет).

Перевезення тіла

Якщо померлого треба перевезти в морг, то за розпорядженням Габая його вкладають у труну (з небіжчицею цю роль виконують жінки, які знають традицію - «Нашим Цідконійот») і супроводжують до цвинтаря. Необхідно укласти покійного в катафалк, позначивши узголів'я труни буквою «рейш», щоб спостерігати за правильним перевезенням тіла - вперед ногами. Після прибуття на цвинтар, члени Хевра Кадиша переносять труну на ношах у морг. Бажано помістити покійного якомога ближче до місця його очищення (тагара).

Тагара (Очищення)

Членам Хевра Кадиша, які перебувають у кровній спорідненості з покійним, слід утриматися від участі в процесі очищення. Неприпустима присутність осіб, які не належать до Хевра Кадиша.

Для очищення необхідно: тепла вода для обмивання, достатня кількість холодної води (щонайменше 20 літрів, тобто 9 кавів - головна частина очищення «Ікар га-Тагара»), судини, хустинки, лляні полотна, носові хустинки, вата тощо.

Вбрання для покійного - тахріхін - має бути зроблене з білого бавовняного (не вовняного) матеріалу, прошите лляними нитками. Шапка, схожа на високу єрмолку, має бути двошаровою, щоб нею можна було прикривати обличчя померлого. Як на тахріхін, так і на таліт не повинно бути прикрас, нічого металевого - золото, срібло, вензелі, значки, а також ґудзики й кнопки - не можна давати мертвому із собою. Однак спеціальні прикраси таліта (етер) видаляти заборонено. Померлого укладають на простирадлі на стіл очищення, потім його покривають чистим простирадлом, прибираючи використане, і вимовляють відповідну молитву.

Після цього починається обмивання: у порядку старшинства присутні обливають тіло теплуватою водою з голови донизу. Ковші не повинні в цей час передаватися з рук у руки, після використання їх слід ставити на місце. Потім тіло очищають за допомогою хусток. Очистивши верхню частину тіла, перевертають його на лівий бік і очищають правий бік і половину спини, те саме повторюють із лівим боком.

Після цього починають основну частину очищення («Ікар га-Тагара»), попередньо виливши всю воду від обмивання. Наповнюють два казани чистою водою (в сукупності не менше 20 літрів) і ставлять їх зліва і справа від узголів'я.

Далі члени Хевра Кадиша беруть чисте простирадло і піднімають його над померлим розгорненим за чотири кінці, дивлячись убік, тоді як Габай видаляє вологе простирадло, що покриває покійного. Двоє старшин, відповідно ліворуч і праворуч, беруть наповнені казани і по черзі (спочатку той, хто стоїть праворуч, а потім ліворуч) спустошують їх від голови через увесь корпус, причому другий береться за обливання раніше, ніж спорожніє казан першого. Таким чином, 9 кавів води виявляються вилитими разом, без перерви.

Під час обливання присутні виголошують відповідну молитву, і наприкінці ж вигукують: «Тагор, Тагор, Тагор!» Після того як стекла вся вода, на тіло померлого кладуть розгорнуте чисте простирадло і витирають його всіма чистими хустками.

Галбаша (Одягання померлого)

Після осушення столу очищення роблять облачення. Воно відбувається в такому порядку: Габай надягає шапку (міцнефет) і керує всією процедурою, уповноважуючи в порядку старшинства членів Хевра Кадиша попарно, змінюючись, виконувати різні елементи вбрання: надягання штанів, сорочки, савану, рукавичок і пояса. Саван і сорочка мають бути розпрямлені. Для жінок необхідно дотриматися такої послідовності: спочатку надягають сорочку, яку зав'язують у формі літери «шин» на шиї та рукавах; потім саван, зав'язки на плечах якого обертають навколо рук так, щоб великий палець міг пройти через розріз, який розміщений наприкінці зав'язки. Гладко зачісують волосся, високо підв'язують його лляною стрічкою із зав'язкою у формі літери «шин» і надягають шапку з такою ж формою зав'язки. Таким чином, усі зав'язки шат покійного або покійної робляться в цьому вигляді. Шаль і вуаль кладуть у труну заздалегідь.

Що стосується таліту, то є звичай ховати чоловіків безпосередньо в ньому, в будні при цьому надірвавши цицит після надягання таліту на покійного. За іншими ж звичаями тіло покривають талітом лише після опускання в могилу. Чоловіка, якщо він одягав за життя таліт, покривають некошерним талітом. Жінку накривають білим простирадлом. Загиблого або вбитого ховають не в тахріхін, а в тому одязі, в якому він зустрів смерть.