Як показує досвід, існують сотні різних забобонів, пов'язаних із похоронами. Одні завішують дзеркала в будинку, де є небіжчик, інші кладуть у труну речі та гроші, треті вважають, що найближчому родичу не можна нести труну померлого. Як до цього ставитися?

- Мабуть, у нашому житті немає нічого більш міфологізованого і просоченого забобонами, ніж смерть людини та обряд її поховання. Це відбувається тому, що люди абсолютно не знайомі з православним вченням про походження людини, її духовну природу, сенс її життя, її божественне визнання. Поверхневе ставлення до Церкви, нерозуміння глибини того, що в ній відбувається, породили потворні похоронні лжетрадиції, які нічого спільного з православ'ям не мають, але, на жаль, стійко присутні в народній свідомості.

Тіло людини в православ'ї сприймається як храм душі, в якому вона перебуває тимчасово. Побожне ставлення до тіла небіжчика безпосередньо пов'язане з головним догматом християнства - догматом про Воскресіння. Ми віримо не в те, що воскреснуть наші душі (адже душа людини за визначенням безсмертна), а в те, що під час Другого Пришестя Спасителя наші тіла воскреснуть і з'єднаються з нашими душами. Ось чому в Церкві існує трепетне ставлення до поховання: обмивати тіло, одягати в чисте, вкривати білим саваном і ховати в землю, як у постіль, де тіло "спить", очікуючи на день Другого Пришестя і Воскресіння з мертвих. Інакше кажучи, піклуючись про гідне поховання людини, родичі висловлюють свою віру в загальну ідею Воскресіння...

- У православній традиції померлого називають покійним, тобто таким, що заснув. І смерть розглядається як перехід душі та свідомості людини в потойбічний світ – світ Вічності. Покійний не пішов у небуття, не зник, а через ворота Вічності перейшов в іншу реальність – світ духовний.

- А там, де немає віри в Бога, там є моторошний страх перед смертю і прагнення витіснити думки про неї на периферію свідомості. 

У тих, хто не вірить у Бога, все, пов'язане зі смертю, в усі часи супроводжувалося страхом. Звідси, мабуть, і найбільша кількість забобонів, що живуть і в атеїстичній, і навіть у примітивній церковній зовнішній свідомості багатьох людей. До речі, у так званих атеїстів і агностиків, які начебто не повинні вірити в потойбічне життя, є маса страхів і забобонів, пов'язаних із містичним сприйняттям душі, її життя в потойбічному світі та її можливістю впливати на живих. 

Смерть для невіруючих і напіввіруючих – це здебільшого образ кістлявої і страшної старої баби з косою, яка прийшла за своєю здобиччю, при цьому не упускає нагоди полякати живих своїм жахливим сміхом і вогнем порожніх очниць. І що їм залишається: скоріше відкупитися чим-небудь ("чим належить"), аби тільки не думати про неї. Ось звідси і йде абсолютно дурне марновірство класти в труну з покійним гроші або речі. Звідси ж широко поширена традиція ставити на поминки горілку (або воду) "для покійного", накривши її хлібом. Це просто відгомін язичницької традиції, яка полягала в жаху перед душами мертвих. Щоб вони нічого поганого не зробили живим і пішли у свій світ, їх треба було "пригостити", "відкупитися". Коли таке проробляють на сучасних поминках, їх уже не можна вважати християнським поминанням покійного. Хоч присутні і згадують померлого, це не заважає їм по-язичницьки "відганяти" його душу.

Що таке "забобон"?

- Слово "забобон" походить від старослов'янського "забѣбьнъ", що утворене від "за" (навколо, поза) та "бѣбьнъ" (щось невідоме, таємниче). Це слово відображає вірування в надприродні сили або явища, які не мають наукового пояснення. Забобони часто пов'язані з бажанням самостійно пояснити незрозумілі події або знайти захист від нещастя. 

Замість того щоб молитися за душу близького, людина думає, чи не забути б завісити дзеркала, чи покласти улюблену річ покійного в труну.

Забобони не приводять до Істини, а тому є вкрай шкідливими. Справжня віра просвіщає людину, а забобон засліплює, залишаючи її на рівні примітивного поверхневого розвитку і зводячи до фарисейства. Як відомо, в іудаїзмі є величезна кількість зовнішніх, а часто й просто безглуздих приписів, які викривав Спаситель: "Вожді сліпі, що відціджують комара, а верблюда поглинають!" (Мф.23:24). Ось так часто буває і в наш час: виконуються абсолютно дурні, безглузді забобонні правила, ритуали, а головне при цьому не робиться.

Хіба може побачити Бога забобонна людина, яка зайнята дотриманням всіляких дурниць? Суєтна віра позбавляє нас зрілості християнського тверезомислення, займаючи місце справжньої Віри та Істини. Саме тому забобони далеко не нешкідливі.

Посмертна доля душі залежить не від чарки з хлібом, а від гарячої молитви близьких. Тільки звертатися до Бога потрібно з повним усвідомленням Того, до Кого ви волаєте, тоді Господь неодмінно почує і допоможе.

Забобонність – це особливий стан свідомості людини, засліпленість душі, яка не залежить від рівня інтелекту й освіченості. Повторюся, але як не дивно, одними з найбільш забобонних є якраз люди, які позиціонують себе вченими-атеїстами. Я знайомий з одним професором, доктором фізичних наук, який ніколи не вітається через поріг, бо це "погана прикмета". 

Ілюстрацією дурості, що відбувається через забобони, може послужити також випадок, що стався на похоронах відомого вченого. Під час поминок один академік (нині теж покійний), великий ворог релігії, став виголошувати велику промову про померлого, яку закінчив словами:

- А тепер давайте пом'янемо. Не чокаючись.

На це друг покійного, відомий професор і віруюча людина, запитав:

- А чому, власне, не чокаючись?

Над столом нависла пауза. Академік розгубився. Було видно, як він хоче вигадати виправдання тому дурному марновірству, яке щойно озвучив. Але спроби пояснити його з точки зору матеріалізму, прихильником якого він багато разів публічно себе оголошував, були марними. Усі з цікавістю дивилися на червоніючого академіка, який був схожий на школяра біля дошки, що не вивчив урок.

Чи можна цокатися?

-Це не має значення. Заборона на цокання не більше ніж класичне, дурне марновірство, що взялося невідомо звідки. Душі померлого від цих цокань нічого не додасться і не зменшиться. Допомогти їй можуть зовсім інші справи. Тож не ставайте чокнутими, виконуючи всі ці безглузді забобонні "правила".

Як поширюються забобони?

- Здебільшого ці дурниці приходять від людей, які нічого по-справжньому не знають, але хочуть себе показати знавцями, розумними й у всьому обізнаними. Щоб привернути увагу до своєї персони, вони вигадують або згадують якесь марновірство, яке кидаються виконувати начебто цілком притомні люди. Наприклад, така "обізнана" каже, що обов'язково свічку церковну треба поставити до фотографії померлого, або що на столі не повинно бути сільничок і ножів. Інша така сама "всезнайка" із сусіднього міста вводить зворотні дурні порядки. На її думку, на столі сільнички й ножі бути мають неодмінно, а ось фотографію зі свічкою необхідно поставити не вдома, а на цвинтарі.

Це якраз підтверджує природу всіх цих нісенітниць. Адже забобони з різних районів, міст можуть прямо суперечити одне одному. В одній області не можна виделки на поминальний стіл класти, в іншій - металеві ложки. У третій не можна сіль, а в четвертій - сіль навіть потрібно, але ніяк не можна гірчицю. А в п'ятому можна і сіль, і гірчицю, але не можна, щоб сільничка була повною.

Чому люди не розуміють безглуздості цих забобонів?

- Нічого дивного. Це якраз і є духовне засліплення, за яким слідує засліплення розуму. Адже люди не знають, як правильно робити і що, тому й слухають "знавців", які у своєму дрімучому невігластві поширюють такі "порядки". 

Далі ці забобони розходяться як епідемія. Але, незважаючи на відсутність здорового глузду, все це виконується, тому що "так належить". І безглуздо питати, чому так належить. Відповіді не буде.

Забобони часто пояснюють народними традиціями

- Народні традиції теж вигадуються людьми, причому нерідко з їхньою допомогою виправдовується багато безглуздостей. Те, що традиція є, ще зовсім не означає, що вона гідна і її слід неухильно дотримуватися.

Чи виконання забобонних обрядів якось позначається на душах померлих?

- Безумовно, завдаючи жахливої шкоди. Поміркуйте тверезо, як може допомогти душі померлого наявність/відсутність на поминальному столі виделок або гірчиці? Який зв'язок між душею і столовими приборами? А ось відсутність на поминках випивки дуже навіть відчутна для душі покійного. Причому, справа тут не в забобонах, а в тому стані, в якому перебувають люди за поминальною трапезою. П'яні не будуть молитися, їм не до цього.

На жаль, нерідко поминки починаються з малого: пом'януть стопочкою покійного, потім ще раз, ще, потім бабусю, дідуся, а під кінець - і пісні заспівають. Яка вже тут користь душі того, хто відійшов у засвіти. Йде гулянка!

- Але спробуй не поставити на поминальний стіл випивку, відразу ж почнуть засуджувати: "Як це так, на столі немає горілки? Небіжчику не налили і хліба не поклали?!" тощо?

- Якщо ви організуєте похорон, то все залежить тільки від вас. Як захочете, так і буде. Язичницькі уявлення про поминки, а також шкідливі забобони інших людей вас хвилювати в цьому разі не повинні. Адже поминки організовуються не заради близьких і родичів, а для допомоги душі померлого! Але прийшовши до сусідів на поминки, наказати їм прибрати зі столу горілку, а від фотографії - стопку з хлібом, ви не можете, бо не ви в домі господар.

Горілка на столі – поганий звичай?

- Сама по собі горілка - не гріх, гріх те, що люди, випивши, починають "веселитися", і ні про яке молитовне поминання вже не йдеться.

Але ж за своєю суттю поминки - це агапе, тобто трапеза любові, молитовна трапеза. На поминки повинні приходити не стрес знімати, не щоб зустрітися і поговорити з родичами, і не розповіді розповідати про покійного. На поминки мають іти ті, хто любив і продовжує любити покійного, висловлюючи свої почуття у спільній молитві, адже саме її найбільше потребує померлий.

Господь дає нам величезний дар: можливість вимолити послаблення душі померлого в інобутті. Адже Бог є Любов, і Він не може не відгукнутися на наше прохання любові, що виражається у спільній поминальній молитві. Якщо родичі справді люблять покійного, вони робитимуть усе, щоб допомогти його душі, а не встановлюватимуть погані забобонні "порядки".

Як ставитися до забобонів, почутих від бабусь у храмі або від сусідів?

- Ніколи не треба слідувати забобонам. Щоб не потрапити під їхній вплив, для початку слід дізнатися справді правильні традиції. І не просто дізнатися, а й зрозуміти їхню суть і сенс, а також навчитися бачити безглуздість забобонів. Думайте, вчіться, читайте серйозні джерела про те, як правильно, живіть благочестиво, і тоді справжні традиції відкриються вам.

Розуміючи хибність забобонів, за можливості донесіть це до того, хто їх розносить. Але робіть це тактовно, обережно, щоб не образити людину. Поступово впроваджуйте близьким, родичам, друзям тверезе розуміння, вчіть їх аналізувати, думати й дізнаватися суть. Головне – самому уникати забобонів і м'яко пояснювати їхню згубність іншим.

У жодному разі не можна боротися із забобонами інших людей демонстративно та напоказ. Це зазвичай тільки дратує, а іноді й призводить до серйозніших наслідків. Тим паче безглуздо переконувати "знаючих" - на них не діє ні логіка, ні пояснення справжніх традицій, ні апеляція до здорового глузду.

Чому ці зовнішні забобони так добре поширюються на відміну від справжніх християнських традицій?

- За бур'янами теж доглядати не треба, вони й без того пишно й рясно ростуть самі по собі. А от красиві садові лілії чи троянди потребують постійно догляду та праці. Із забобонами і традиціями така сама ситуація. Немає розуміння справжніх духовних основ там, де ментальне поле засіяне бур'янами забобонів. Їх треба полоти, а це нелегка робота.

Але творячи в собі добре, ми не можемо обійтися без Бога, без великої мети, яку дає християнство, а також без мужності, що необхідна для боротьби з собою.

- Напевно, тому так легко слідувати порожнім забобонам, а ось помолитися за душу померлого, зробити справи милосердя набагато важче?

Які забобони та безглузді звичаї не слід виконувати християнам?

- Перелік забобонів настільки великий, що назвати їх усі просто неможливо. До того ж, намагаючись слідувати цим дурницям, багато людей беруть на себе непідйомне завдання. Адже за всієї ретельності їх виконання все одно всього не виконаєш. Раптом "всезнаюча" забобонна тітонька чи бабуся забуде про що-небудь сказати? Або випадково, забувшись, ви все-таки присядете на "смертоносну" табуретку? Або пройдете між труною і вівтарем на відспівуванні? Забобонні люди, ставлячись до цих забобонів серйозно, неминуче прирікають себе на страх, переживання і страждання.

Страх лежить в основі практично всіх забобонів.

Усі вони як під копірку будуються за схемою: щось не можна, або навпаки обов'язково потрібно – інакше смерть, або буде погано.

У християнства відповідь на ці забобони теж одна: життя людини в руках Божих. Тільки Він вирішує – жити нам чи померти, сьогодні чи через багато-багато років. За вченням Церкви, жодна смерть не може бути випадковою. Кожен із нас іде тоді (і тільки тоді!), коли покличе його Господь (крім самогубства). Таким чином, усі перестороги, усі спроби "убезпечити" себе або своїх близьких від смерті виконанням (або невиконанням) якихось ритуалів, прикмет, забобонів та інших дурниць є абсолютно безглуздими. Ні труна, ні небіжчик, ні та точка, з якої ви на нього подивилися, ні земля з відспівування, ні чарки з ніжками, ні кисіль, ні слова не можуть вказати Богові, кого забрати, а хто житиме. І ми ніяк не можемо вплинути на це, хіба що добрим життям. І звісно, Бог не підкоряється нашим ритуалам. Він чекає від нас любові до ближнього, душі покійного і до Нього, Творця!

Головне – орієнтуватися на те, що жоден з елементів похоронного обряду не повинен викликати страх. Уникайте всякого залякування – хворобою, смертю та іншими неприємностями, пророчими за невиконання якоїсь побутової дрібниці. Усі ці забобони ніколи не були пов'язані з Церквою (а отже, і з установленнями Божими), хоч би скільки вас запевняли у зворотному.